Ein Jahr lang lag die­ser Blog ein­ge­staubt in der Abstell­kam­mer des Inter­nets, ein Jahr lang unbe­rührt, ein Jahr lang kon­ser­viert, dem beschleu­nig­ten Lauf des digi­ta­len All­tags ent­ris­sen. Nach fast sechs Jah­ren mehr oder min­der reger Kunst­kri­tik und Mei­nungs­äu­ße­rung war eine Aus­zeit nötig und auch unaus­weich­lich. Dafür gab es eini­ge Grün­de, dring­li­che eben­so wie auch unschein­ba­re, doch des­we­gen nicht weni­ger wich­ti­ge. Der ein­fachs­te: Ich habe in die­sem Jahr mein Stu­di­um been­det, habe neben Prüfungs‑, For­schungs- und Arbeits­ver­pflich­tun­gen schlicht kei­ne Zeit gefun­den. Der am meis­ten drän­gen­de: Der Wurm war drin. Es konn­te nicht ein­fach so weitergehen.

In den letz­ten Mona­ten und Jah­ren haben sich die Mög­lich­kei­ten und Dimen­sio­nen einer sinn­vol­len, berei­chern­den und auch anspre­chen­den Online-Kunst­kri­tik nach­hal­tig ver­än­dert. Eben­so wie die Erwar­tun­gen, die an sie her­an­ge­tra­gen wur­den und wer­den, hat auch ihr Haupt­ge­gen­stand, die zeit­ge­nös­si­sche Kunst, sich einer gewis­sen, gerin­gen, aber merk­li­chen Wand­lung unter­zo­gen. Begnüg­ten sich die­ser Blog und auch vie­le ande­re Web­sei­ten damit, aktu­el­le Aus­stel­lun­gen in einer mehr oder min­der kri­ti­schen Form abzu­bil­den und die ver­schie­de­nen Ver­satz­stü­cke zusam­men­zu­tra­gen, wel­che außer­halb des Aus­stel­lungs­raums das Kunst­er­leb­nis kom­plet­tier­ten, kamen in letz­ter Zeit unter­schied­li­che Defi­zi­te die­ses Selbst­ver­ständ­nis­ses zum Vor­schein. Die­se, so scheint es, nah­men in der feh­len­den Reak­ti­on auf jene ver­än­der­ten Bedin­gun­gen einer Kunst­kri­tik der digi­ta­len Medi­en ihren Anfang.

Einen Kul­tur­blog zu füh­ren heißt 2015 etwas anders, als es noch es vor zwei Jah­ren bedeu­te­te. Häu­fig wird auch das Ende pro­kla­miert, vor­zugs­wei­se das Ende der Kunst­kri­tik, oder aber es geht um eine neue Blü­te der Kul­tur­kri­tik oder etwas Ver­gleich­ba­res. Die Abgren­zung, die ich erwähnt habe [zwi­schen Sozi­al­kri­tik, Kunst­kri­tik und auch Kul­tur­kri­tik], scheint immer mehr zu ver­schwim­men, ins­be­son­de­re vor dem Hin­ter­grund der mas­si­ven tech­no­lo­gi­schen Ver­än­de­run­gen, die ja zu neu­en Wer­tungs- und Kri­tik­va­ri­an­ten im Inter­net geführt haben.Micha­el Hut­ter, Kol­lo­qui­um »Meta­mor­pho­sen der Kri­tik« (2014)Das heißt aber nicht, daß die Kunst­kri­tik wie­der ein­mal in einer der vie­len Kri­sen ste­cken soll­te, die ihr so regel­mä­ßig wie zuver­läs­sig, wenn es ein­mal etwas ruhi­ger um sie wird, ange­dich­tet wer­den. Das Gegen­teil ist der Fall. Ich habe eben­so wenig den Ein­druck, daß jener Teil, der aus­schließ­lich online statt­fin­det, irgend­ei­ner Bedro­hung aus­ge­setzt sei – nein, denn was heu­te selbst­ver­ständ­lich ist, war noch vor weni­gen Jah­ren mit ner­ven­auf­rei­ben­den Kämp­fen um die eige­ne Daseins­be­rech­ti­gung ver­bun­den, sei es die Akzep­tanz der Künst­ler und ihrer Gale­ris­ten, sei es die prak­ti­sche Pres­se­ar­beit der Insti­tu­tio­nen, die oft­mals nicht auf die neu­en Medi­en zu reagie­ren wuss­ten. Inso­fern fällt es Kunst­blog­gern heu­te so leicht wie nie zuvor, über das zu schrei­ben, das sie bewegt. Viel mehr ver­fie­len vie­le Kunst­blogs in einen gewis­sen Trott, der mit der Zeit immer deut­li­cher wur­de, lang­weil­te und schließ­lich ermüdete.

Ich habe auf­ge­hört, Kunst­blogs zu lesen. Mein Feed­rea­der zählt jedoch noch immer 71 deutsch‑, vor allem aber eng­lisch­spra­chi­ge Blogs aus dem Bereich. Zu fad und schwung­los, zu ober­fläch­lich und unprä­zi­se oder schlicht ohne Bezug zu dem, was mich, was viel­leicht auch die Ber­li­ner Kunst­welt umtrieb – irgend­et­was fehl­te immer. Ein­zig Anni­ka von Tau­bes Blitz­kunst lese ich wei­ter­hin regel­mä­ßig, was nicht zuletzt dar­an liegt, daß die Autorin einen erfri­schen­den, oft mei­nungs­ge­la­de­nen, aber stets pas­sen­den Ton trifft, ihr Blog damit lan­ge eine Aus­nah­me dar­stell­te. Auch die Kol­le­gen von arte­fakt konn­ten zuletzt ein spür­ba­res Gegen­ge­wicht zu die­sem tris­ten Einer­lei set­zen. War­um, wie ich fin­de, die Blitz­kunst ein ech­tes Juwel, aber auch arte­fakt einen erfreu­li­chen Kon­tra­punkt dar­stel­len, kann jeder leicht selbst her­aus­fin­den. Wes­halb jedoch so vie­le ande­re Blogs – und sicher­lich zu einem gewis­sen Grad auch die­ser – nicht die­sel­be Leich­tig­keit und die­sel­be Qua­li­tät erreich­ten, ist nicht ganz so schnell erklärt.

Bli­cke ich heu­te, nach die­sem Jahr der Aus­zeit vom Blog­gen, aber auch der Aus­zeit vom Ver­nis­sa­gen­zir­kus und After­show-Sekt-Irr­sinn auf den gor­di­schen Kno­ten von damals zurück, scheint nun das Schwert und mit ihm der erlö­sen­de Streich nur unwe­sent­lich greif­ba­rer. Ich hoff­te, wäh­rend des Schrei­bens die­ser Zei­len dem Pro­blem wenigs­tens etwas näher zu kom­men. Die­ses Vor­ge­hen, das in der Ver­gan­gen­heit oft zuver­läs­sig war, blieb die­ses mal aller­dings erfolg­los. Nach­dem ich immer wie­der neue Ansät­ze und Argu­men­te zu fin­den gemeint habe, etli­che hun­dert Wor­te immer wie­der aufs Neue schrieb und lösch­te, erscheint es mir daher nun zweck­mä­ßi­ger, statt der rich­ti­gen Ant­wor­ten die rich­ti­gen Fra­gen zu finden.

Viel­leicht sind es diese:

Was bedeuten Kunst und Kunstkritik angesichts von Bildern,

1. die kei­nem künst­le­ri­schen Kon­text ent­sprin­gen, statt­des­sen poli­ti­schen, tech­ni­schen, wis­sen­schaft­li­chen, medi­zi­ni­schen oder mili­tä­ri­schen Zwe­cken dienen?
2. die sich aber trotz­dem not­wen­di­ger­wei­se der Ästhe­tik bedienen?
3. die den künst­le­ri­schen Anschein nur emulieren?
4. die jedes für sich als Rea­dy­ma­de gel­ten, wenn man denn nur will?
5. die auch ohne mensch­li­che (oder ander­wei­ti­ge) Schöp­fer­kraft existieren?
6. die als Sub­jekt aktiv werden?
7. die als Sub­jekt hand­lungs­an­lei­tend sind?
8. die als Sub­jekt intel­li­gent, viel­leicht gar inter­es­sen­ge­lei­tet sind?
9. die nicht nur ihr Ver­hält­nis zum Gegen­stand, son­dern auch ihr Ver­hält­nis zum Medi­um aufkündigen?
10. die trotz die­ser Selbst­re­fle­xi­on kei­ne Kunst zu sein behaupten?

Was bedeutet Kunstkritik angesichts einer Kunst,

11. die zuse­hends den Anspruch auf Sinn und Selbst­re­fle­xi­on auf­gibt und sich als Meme, als tota­le, ent­kon­tex­tua­li­sier­te Refe­renz neu begreift?
12. die nur mehr Kitsch her­vor­bringt, weil sie sich einem vor­herr­schen­den Trend anschließt, des­sen eigent­li­cher künst­le­ri­scher Ursprung längst ver­ges­sen scheint?
13. die Life­style ist, und eines Life­styl­es, der Kunst ist?
14. wel­che die wesent­li­chen Dis­kur­se der Gegen­wart auf­greift, aber von nie­man­dem ver­stan­den wird?
15. die so leben­dig und viel­schich­tig ist, daß man nur zustim­mend schmun­zeln kann, weil ihr beson­de­rer Zau­ber gera­de in der Unaus­sprech­lich­keit ihrer inners­ten Wahr­heit liegt?
16. die kei­ne Kunst­kri­tik mehr braucht?¹
17. die mehr denn je die Kunst­kri­tik braucht?²
18. die mehr denn je erst im Kon­text ihrer Zur­schau­stel­lung legi­ti­miert wird?³
19. deren ideel­ler Wert angeb­lich nicht mehr von ihr her­aus­ge­ar­bei­tet wer­den müs­se, da er ohne­hin hin­ter ihrem Invest­ment-Poten­ti­al zurücktrete?
20. die sich wis­sen­schaft­li­cher Metho­den bedient und einer Wis­sen­schaft, die nach künst­le­ri­schen Inter­pre­ta­tio­nen und Ver­mitt­lungs­stra­te­gien dürstet?

Was ist ein (Kunst-)Blog,

21. der die außer­ge­wöhn­li­che Ver­gäng­lich­keit des Inter­nets und sei­ner Inhal­te nicht fürch­tet, son­dern begrüßt?
22. der über alles berich­tet, aber über nichts etwas sagt?
23. der über nichts schreibt, aber doch alles sagt?
24. der nicht gele­sen wird?
25. der zwar gele­sen, aber nicht mehr geschrie­ben wird?
26. der regio­nal publi­ziert, aber über­re­gio­nal berichtet?
27. der ange­sichts immer unüber­sicht­li­che­rer Dis­tri­bu­ti­ons­we­ge –, sprich: immer kom­ple­xe­rer Mecha­ni­ken der sozia­len Medi­en – in sei­nem Anspruch, gele­sen zu wer­den, vor der Wahl steht, ent­we­der noch mehr Ener­gie und Zeit zu inves­tie­ren oder sich in stump­fe und flos­kel­star­re, aber klick­rei­che For­ma­te zu zwängen?
28. oder aber: der des­il­lu­sio­niert ist (lies: end­lich resi­gniert hat) und daher das sozia­le Moment gar nicht mehr nutzt?
29. oder aber: der sich Kunst­schaf­fen­den und Aus­stel­lungs­ma­chern gegen­über sieht, die ihre Prä­senz in den sozia­len Medi­en nur mit Tweet-Ups und Blog­pa­ra­den errei­chen wol­len oder kön­nen (oder es glauben)?
30. der nur noch in Uni­que Visi­tors und Likes und Reach gemes­sen wird?

Welche Rolle nimmt ein Kunstblogger ein,

31. der auch Künst­ler (Kura­tor, Gale­rist…) ist?
32. der weder das Feuil­le­ton, noch den Aus­stel­lungs­ka­ta­log bespielt?
33. der auch mal über sei­nen Hund, sei­nen letz­ten Urlaub oder sei­ne Kin­der schreibt?
34. der zwar nicht über Kunst, aber umso mehr über Kunst­kri­tik schreibt?
35. der zuerst über die neue Arbeit sei­nes bes­ten Freun­des, dann erst über den Rest schreibt?
36. dem nie­mand widerspricht?
37. dem alle widersprechen?
38. der sich von der sog. Neu­en Ästhe­tik und ihrer Künst­ler nicht distan­zie­ren kann, weil er sie ja selbst Tag für Tag mitgestaltet?
39. der Kunst­kri­tik leis­tet, aber Kul­tur- und Gesell­schafts­kri­tik scheut?
40. der sol­che wie die hier ver­sam­mel­ten Fra­gen nicht ernst zu neh­men braucht, weil sie sein Schrei­ben schlicht nicht berühren?

All die­se Aspek­te – davon bin ich über­zeugt – haben einen nicht zu ver­nach­läs­si­gen­den Ein­fluss auf das Selbst­ver­ständ­nis und den Auf­trag eines Kunst­blog­gers. Auf man­che die­ser Fra­gen scheint es eine nahe­lie­gen­de Ant­wort zu geben. Etwa, weil sie in der Ver­gan­gen­heit teils man­tra­haft wie­der­ge­käut wur­den. Ande­re mögen unbe­deu­tend sind – das ist dann wohl eine Sache des per­sön­li­chen Inter­es­ses und Vor­wis­sens. Jeden­falls ist mir das Ver­hält­nis der Kunst und ihrer Kri­tik zu nicht-künst­le­ri­schen Bil­dern so wesent­lich und vor­dring­lich, daß ich es bewusst an den Beginn die­ser klei­nen Lis­te gesetzt habe. Wel­chen Schwer­punkt man auch set­zen möch­te, fest steht, daß ich nicht all die­se Unge­wiss­hei­ten klä­ren kön­nen wer­de. Aber ich will es wenigs­tens ver­sucht haben. Schau­en wir also, wohin das alles führt.